一代文宗歐陽修

 歐陽修(1007-1072)字永叔,號醉翁,晚年更號六一居士。永豐縣沙溪鄉人。宋真宗景德四年六月二十一日，生于綿州（今四川綿陽），當時其父歐陽觀任綿州軍事推官。四歲時，父親在泰州(今江蘇泰州市)軍事判官任上去世；母親鄭氏帶他投靠任隨州推官的叔父歐陽嘩，在那里居住。因他父親為官清廉，死后沒有遺產，家貧如洗，買不起筆墨，母親只好以蘆荻畫地作筆，以沙灘作紙，教他認字，這就是史書所傳的“鄭夫人畫荻教子”。年紀稍長，他又從鄰居借書抄讀。他天資敏悟，過目不忘，喜作詩賦，老練如成人，所以，自幼就名播鄉里。天圣六年(1028)，歐陽陽修22歲,便攜帶自己寫的詩文到達漢陽，拜見翰林學士胥偃，胥慕其才，遂留置門下。同年冬天，跟胥學士從漢陽到達汴京(今開封)。第二年，兩試國子監,皆獲第一。天圣八年(1030)中進士后，任西京(洛陽)留守推官，掌管文書，從此踏上了仕途。也從那時起，開始了他的文學活動，他提倡和寫作古文。景祜元年(1034)升任館閣?？?，參與修《崇文總目》。當時，宰相呂夷簡因循守舊，范仲淹主張革新內政，斗爭極為尖銳，歐陽修堅決站在范仲淹一邊。景祜三年，范仲淹被貶謫，歐陽修寫了《與高司諫書》為范辯護，觸怒保守派，被貶為峽州夷陵縣(今湖北宜昌縣)令，又調任光華軍乾德縣令，遷武成軍節度判官?？刀ㄔ辏?040)，召還京城，復職為館閣?？?，進集賢校理。慶歷二年(1040)請求外調，任滑州通判。慶歷三年，宋仁宗頒布范仲淹的十項改革措施，號稱“慶歷新政”。仁宗為了廣開言路，擴大諫院權力，任命歐陽修等人為諫官。保守派詆毀范仲淹等革新人士為“朋黨”，歐陽修作《朋黨論》加以批駁。當時仁宗很信任歐陽修，對侍臣說：“如歐陽修者，何處得來?"拜為知制誥(代皇帝擬寫文稿)，派他視察河東前線；又升任龍圖閣直學士、河北都轉運使。慶歷五年，新政失敗，杜衍、富弼、范仲淹、韓琦被罷官外調。歐陽修作《論杜衍范仲淹等罷政事狀》，指出“今四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外”。邪黨更加痛恨他，借歐陽修甥女張氏犯法，將歐陽修牽連下獄。后來雖查明純屬誣罔，還是被貶為滁州（今安徽滁縣）知州，又調任揚州、潁州、南京(今河南商丘)等地。直到至和元年（1054)，才調回京城，任翰林學士，與宋祁等共修《新唐書》。嘉祐元年(1056年)奉使契丹，契丹皇帝命貴臣4人給他押宴，說：“此非常制，以卿名重故爾。”次年,主持禮部貢舉，痛抑“時文”的險怪風氣，提倡平實的文風。大膽改革考試制度，起用了一批有用人才，使文風發生了重大變化。后來升任龍圖閣學士知開封府，樞密副使，參知政事(副宰相)。神宗即位后，歐陽修受到誣告，出任亳州知州，青州知州，蔡州知州。熙寧四年(1071)屢上辭章告老，因而于同年六月間退居潁州(今安徽阜陽)。翌年(1072)。閏七月逝世，享年66歲。熙寧七年謚為“文忠”。

歐陽修的一生，盡管經歷坎坷，但他始終把勤于政事和嗜好讀書，緊密相聯，相輔相成地取得多方面的成就。在他從政的42年間，辦事認真，從不懈??；治學嚴謹，對于鉆研經史、著書立論、創作詩詞、散文，雖有時日理萬機，有時困于貶謫，卻從未棄置和間斷過。而且日常的一點閑暇時間也用來鉆研和閱讀，所以，文壇上有他的“三上”故事的佳話流傳。

歐陽修在政治上是位革新派。他發動和領導的詩文革新運動，是和他在政治上的革新主張相呼應的。他是宋代學術思想上首開風氣的重要人物，是后世稱為“宋學”的開創者之一。是唐宋文學八大家之一(其中除了唐代的韓愈、柳宗元，北宋六家，他是一家)，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石五家，都曾得到他的扶掖，得到他的賞識薦舉。他既是散文家、詩人、詞人，又是史學家、經學家、目錄學家，金石學家。而散文的成就尤為突出?？傊?，在我國歷史上，他是個有多方面的創獲和貢獻的杰出的歷史人物。

歐陽修的學識、文章、品德，素為人們所效法與景仰，故有“歐廬陵道德文章”之評。古人和今人對他有不少的評論。和他同代人王安石在(祭歐陽文忠公文)中寫道：“如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微，故形于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭宏辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者無問乎識與不識，而讀其文則其人可知。”

歐陽修一生著作很豐富。他與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。他一生的著作，南宋紹熙、慶元年間由丞相周必大和孫謙益、胡柯、羅泌等編定為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷，約百萬言。

還有，值得一提的是，歐陽修雖然從小就一直身居外地，但因受到慈母的熏陶，對家鄉十分眷戀，懷著深厚的鄉土之情。